Karte des Heiligtums unter dem Text
Wir stehen vor dem Kloster, in dem die Schwestern seit 1891 leben. An der Fassade des Gebäudes befindet sich ganz oben das Wappen des Gründers, Fürst Aleksander Lubomirski („Szreniawa ohne Kreuz“), darunter ein Flachrelief der Muttergottes der Barmherzigkeit – der Hauptpatronin der Kongregation, und auf dem Boden über der Eingangstür befindet sich eine Inschrift: „Gestiftet von Priester Aleksander Lubomirski R.P. MDCCCLXL [1890]“. In diesem Gebäude sind seit 1893 das Noviziat sowie die Schlafzimmer der Schwestern, die Küche, das Refektorium (Speisesaal), der Versammlungssaal und die Versammlungsräume, in denen die Schwestern Gäste empfangen, sowie die Klosterpforte (Empfang) untergebracht. Fast jeder dieser Räume, sogar der Flur oder das Treppenhaus, sind stille Zeugen der Begegnungen der Heiligen Schwester Faustina mit dem Herrn Jesus, der Heiligen Mutter, Heiligen, im Fegefeuer leidenden Seelen und sogar Gott dem Vater. Innerlich sah ich den Blick Gottes mit großem Wohlwollen auf uns ruhen (Tagebuch 1439) – so zeichnete sie die Erscheinung auf, die im Refektorium stattfand. Und ein anderes Mal schrieb sie die Worte Jesu auf: Mein Herz hat heute in diesem Kloster Rast gefunden (Tagebuch 1074).
Schwester Faustina verbrachte fast sechs Jahre in diesem Kloster. Sie arbeitete in der Küche, im Garten und im letzten Jahr ihres Lebens auch an der Pforte und am Telefondienst im Klausurbereich. Ihr einfaches und scheinbar gewöhnliches Leben verbarg eine außergewöhnliche Farbe und Tiefe des spirituellen Lebens. Dank Gebeten und mystischen Erfahrungen drang sie tief in das Geheimnis der barmherzigen Liebe Gottes ein und lernte es im gesamten Panorama der Geschichte kennen: von der Erschaffung der Engel, der Welt und des Menschen über die Menschwerdung, die Lehre, den Tod und die Auferstehung Jesu, sowie die von Ihm gegründete Kirche mit dem Reichtum des Wortes Gottes und der Sakramente – bis hin zu den endgültigen Dingen: Himmel, Fegefeuer und Hölle als Ort der Ablehnung Seiner Barmherzigkeit. Auf Jesu Befehl hin schrieb sie die Früchte dieses Wissens in ihrem berühmten „Tagebuch“ nieder, das der hl. Johannes Paul II als Barmherzigkeitsevangelium bezeichnete, und Kardinal Hong Kongu John Tong Hon bekannte in der Einleitung der chinesischen Ausgabe des Werkes, dass es das großartigste Geschenk Gottes an die Welt ist…, der geistliche Schatz der gesamten Kirche. Das in mehrere Dutzend Sprachen übersetzte „Tagebuch“ erfreut sich großer Beliebtheit, da dieses Werk – wie Jesus sagte – zum Trost und zur Erfrischung der Seelen geschrieben wurde. Für viele Menschen ist es nach der Bibel die zweite tägliche Lektüre, ein Handbuch für das geistliche Leben oder ein Gebetbuch.
In ihrem „Tagebuch“ schrieb Schwester Faustina nicht nur ihren Weg zur Vereinigung mit Gott, sondern auch die Botschaft der Barmherzigkeit, mit der Jesus sie in die ganze Welt sandte, nieder. Es erinnert uns an die biblische Wahrheit über die barmherzige Liebe Gottes zu jedem Menschen und ruft uns dazu auf, sie durch das Zeugnis des Lebens, der Tat, des Wortes und des Gebets zu verkünden. Ein wesentlicher Bestandteil dieser Botschaft ist die Verehrung der Barmherzigkeit Gottes in den ihr von Jesus gegebenen Formen. Zu den privilegierten Formen der Anbetung, die mit großen Verheißungen ausgestattet sind, gehören: das Bild mit der Aufschrift „Jesus, ich vertraue auf Dich“, das Fest der Barmherzigkeit Gottes, der Barmherzigkeitsrosenkranz und die Stunde der Barmherzigkeit sowie die Verbreitung der Verehrung der Barmherzigkeit.
Das Wesen des Kultes der Barmherzigkeit Gottes ist die Haltung des Vertrauens auf Gott, d. h. die Erfüllung Seines Willens, der in den Geboten, Pflichten des Standes, dem Wort Gottes oder anerkannten Eingebungen des Heiligen Geistes enthalten ist. Diese Haltung, die biblischen Glauben darstellt, beruht auf der Kenntnis Gottes im Geheimnis Seiner barmherzigen Liebe. Das zweite wichtige Element dieses Kultes ist die Barmherzigkeit gegenüber anderen, wodurch dieser Dienst nicht nur Frömmigkeit, sondern auch die Gestaltung des christlichen Lebens darstellt. Diese beiden Elemente: Vertrauen auf Gott und Barmherzigkeit gegenüber anderen bilden die eigentliche Grundlage der Ausübung jeder Form der Hingabe an die Barmherzigkeit Gottes und sind es sogar schon, denn der erste Akt des Kultes der Barmherzigkeit Gottes ist das Vertrauen auf Gott, denn Jesus verband mit ihm auch das Versprechen jeglicher Gnaden und irdischer Wohltaten: Eine Seele, die fest an Meine Güte glaubt und Mir vollkommen vertraut, ist Mir die liebste. Ich schenke ihr Mein Vertrauen und gebe ihr alles, worum sie bittet (Tagebuch 453).
Das spirituelle Leben von Schwester Faustina lässt sich in diesen beiden Worten zusammenfassen: Vertrauen und Barmherzigkeit. Vertrauen definiert ihre Beziehung zu Gott, die sich in der Erfüllung Seines Willens ausdrückt, während Barmherzigkeit ihre Beziehung zu anderen Menschen beschreibt, die sie mit heldenhafter Liebe liebte, bis hin zur Opferung ihres Lebens. O mein Jesus – betete sie – jeden Deiner Heiligen prägt eine Deiner Eigenschaften. Ich will von Deinem gütigen, barmherzigsten Herzen geprägt sein und will es lobpreisen. Deine Barmherzigkeit, o Jesus, soll meinem Herzen und meiner Seele als Siegel aufgeprägt sein, als mein Zeichen in diesem und im künftigen Leben (Tagebuch 1242).
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Kapelle des barmherzigen Jesus und Grab der hl. Faustina
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- Kapelle des Heiligen Kreuzes – deutsche Kapelle
- Kapelle Unserer Lieben Frau von den sieben Schmerzen – slowakische Kapelle
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- Aula des hl. Johannes Paul II
- Parkplatz – PKW
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